從業(yè)四十多年，羅思敏深知，設(shè)計(jì)要有力量、有用，絕非設(shè)計(jì)師個(gè)人情懷的獨(dú)角戲。“不要把自己的夢(mèng)想塞進(jìn)使用者的夢(mèng)想里”，
他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)需以使用者需求為核心，摒棄自我陶醉式的創(chuàng)作。無(wú)論是歷史空間的改造，還是新空間的規(guī)劃，都應(yīng)讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言服務(wù)于功能本質(zhì)。
科技創(chuàng)新聚集地——珠海金山軟件園
大椰豐飯?zhí)旌诱训?/span>
對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的深刻認(rèn)知，源于羅思敏早年的成長(zhǎng)經(jīng)歷與藝術(shù)修養(yǎng)。
少年時(shí)期學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的熏陶，使他對(duì)中國(guó)古典文化一直有著深厚的興趣，從學(xué)習(xí)研究，到積累沉淀，從西關(guān)大屋到嶺南建筑，從中式風(fēng)格到“新東方主義”，
這不僅僅是一種文化的傳承，更是一種藝術(shù)的再現(xiàn)，這也是羅思敏自己的設(shè)計(jì)理念——將嶺南的煙火氣、文人的書(shū)卷氣，化入當(dāng)代設(shè)計(jì)的脈絡(luò)之中。
世居嶺南的羅思敏，其設(shè)計(jì)深深植根于地域文化土壤，
他以東方文化為根基，在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)觀察與未來(lái)理想，同時(shí)吸納全球優(yōu)秀元素，從多元文化的交融中提煉極具深度與震撼力的美學(xué)精髓，
轉(zhuǎn)化為富有意義的作品。他倡導(dǎo)的“新東方主義嶺南風(fēng)格”是將地域特色、氣候條件與人文智慧相融合的獨(dú)特設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
羅思敏倡導(dǎo)的“新東方主義” 之 “新”
是對(duì)東方美學(xué)的當(dāng)代詮釋——既融入年輕化、活力化的表達(dá)，
又保留東方文化的神秘底蘊(yùn)；既汲取古今中外的東方要素，
又以現(xiàn)代邏輯進(jìn)行創(chuàng)新性演繹，形成了一種廣域的文化集萃。
比如，廣州著名步行街——上下九步行街的改造設(shè)計(jì)是羅思敏的早期作品。
作為嶺南建筑典型代表的廣東騎樓，在改造設(shè)計(jì)中既借鑒了歐式元素，又融入了中式仿古風(fēng)格，最終形成中西合璧的嶺南特色建筑樣式。
廣州上下九商業(yè)步行街
在過(guò)往的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，如清華坊、粵劇藝術(shù)博物館等，同樣體現(xiàn)了對(duì)嶺南文化元素的傳承與創(chuàng)新。
在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，融入了嶺南建筑特有的材質(zhì)運(yùn)用、空間布局及裝飾元素，使空間既滿(mǎn)足現(xiàn)代功能需求，又充分彰顯嶺南地域文化特色。
清華坊——瀚園
粵劇藝術(shù)博物館
“形隨文化，意在空間”
自幼習(xí)畫(huà)的羅思敏，骨子里透出的東方韻味，為其設(shè)計(jì)作品注入熟悉的文化表達(dá)，真實(shí)且誠(chéng)摯。
無(wú)論是材質(zhì)肌理還是裝飾語(yǔ)言，皆經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲與精細(xì)打磨，
將文化氣韻轉(zhuǎn)化為空間體驗(yàn)，使空間在滿(mǎn)足功能需求的同時(shí)，承載獨(dú)特的精神象征與文化價(jià)值。
天峰集團(tuán)總部
“設(shè)計(jì)人，必須有社會(huì)責(zé)任感”，從文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)等維度出發(fā)，將可持續(xù)發(fā)展的理念融入設(shè)計(jì)項(xiàng)目一直是羅思敏的堅(jiān)持。
SEER DESIGN
秉承“思有道、哲無(wú)界——做有思想的設(shè)計(jì)”
的創(chuàng)作理念，貫通中外，
作品榮獲國(guó)際級(jí)、國(guó)家級(jí)、地區(qū)、省、市級(jí)
以及特殊獎(jiǎng)項(xiàng)逾200項(xiàng)。
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